Descripción
Cajas copleras
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Historia
Este instrumento de percusión es utilizado en las culturas andinas, sobre todo de origen quechua. Es un tambor relativamente pequeño, formado por dos membranas de piel tensadas a ambos lados del aro, que tradicionalmente es de madera liviana (es muy usado el cardón, un gran cactus seco), aunque pueden utilizarse otros materiales.
En el parche inferior hay unos bordones (cuerdas de tripa estiradas sobre la membrana) llamados usualmente «chirlera» los cuales rebotan sobre el parche cuando la caja es percutida, proporcionándole un sonido característico. Estos bordones pueden ser accesorios que pueden ponerse o quitarse fácilmente a voluntad. No obstante, cuando no están presentes, el timbre de la caja es mucho más «seco», ya que con la chirlera el impacto original del palillo es envuelto por un número variable de micro-impactos producidos por el rebote. Este efecto puede variarse cambiando la tensión de la chirlera.
La caja se percute con un palillo de madera, las baquetas, que golpea el parche superior. El inferior se mueve por la propia vibración generada al golpear el superior. El sonido de la caja es indeterminado, (no produce notas de altura definida). El palillo, como en el caso del bombo, se divide en «palo» (la madera desnuda) y «mazo» (la cabeza envuelta en género o tela). Así, el sonido agudo, seco y penetrante del palo se complementa con el sonido grave, con menos armónicos, del mazo.
La caja bagualera y chayera usada en el NOA es un tamboril muy chato en relación al diámetro, de aproximadamente 45 cm, y el alto del es de 10 a 15 cm. Este tipo de caja suele ser de sección circular (es decir, configura un cilindro muy achatado), aunque existen cajas argentinas de forma rectangular.
En general tal tipo de caja se percute con un solo palillo en uno solo de sus parches mientras el «cajisto» (sic) o ejecutante sostiene con la otra mano el instrumento, a menudo suspendido de un lazo de cuero atado al encordado que une y tensa ambos parches. También es común la asociación con el erke, clarinete natural hecho de cuerno de bóvido, ambos a cargo del mismo intérprete ejecutando las tonadas y ruedas.
La caja puede hallarse en toda la América andina, encontrándose ejemplares similares y de gran tamaño incluso entre los Tarahumara de la Sierra mexicana. En algunos ejemplares se encuentra una chaquira, pequeña cuenta de cerámica atravesada por el bordón, lo que modifica el timbre producido por el rebote. El mismo principio de la chirlera, pero colocada en el interior del tambor y hecha p. ej. con tripa de camello, aparece en cajas de un solo parche (pandero) típicos de las culturas semitas del Norte de África (Marruecos p.ej.) y en tof o darbuka (tambores de un parche en forma de reloj de arena) tradicionales (en cerámica) de la misma procedencia (llegando incluso hasta Israel). La caja cuadrada bimembranófona (documentada en la Argentina entre otros por Isabel Aretz) es similar al adufe portugués.
SOBRE EL LUTHIER Y MÚSICO
Fue parte estable durante 15 años de la agrupación que grabó y acompañó a Facundo Saravia (Los Chalchaleros). Realizó trabajos para otros artistas de primer nivel como Laura Albarracín, Angela Irene. Formó parte de proyectos como Zamacuco y MateMalanga. Desde 2008 trabaja como profesor en la Escuela de Música Popular de Avellaneda (EMPA) y en el Conservatorio Superior de Música Manuel de Falla de la ciudad de Buenos Aires. Acompañó a Juan Falú en el proyecto Cajita de Música Argentina. Es creador del taller “El Bombo Legüero en la Música Argentina” que cuenta con el reconocimiento de la Asociación de Pedagogos de Santiago de Cuba. Este taller se ha realizado en Argentina, Cuba y Brasil en reiteradas ocasiones. Desde el año 2000 se dedica a la construcción y reparación de bombos legüeros y otros instrumentos folclóricos latinoamericanos.
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